Diskussion:Gladiator
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Verus und Priscus[Quelltext bearbeiten]
Ich vermisse eigentlich einen Abschnitt über die Gladiatoren Verus und Priscus. Siehe auch Marcus Valerius Martialis, Verus, Priscus auf NL und EN. --87.78.232.76 16:47, 11. Apr. 2009 (CEST)
Sklaven[Quelltext bearbeiten]
Der Laie denkt oft, dass Gladiatoren ausschließlich Sklaven waren. Deshalb würde ich den Satz aus dem Abschnitt Soziale Herkunft ("Bei den ersten Kämpfern handelte es sich um Sklaven oder Kriegsgefangene. Auch später wurden vor allem Gefangene, verurteilte Verbrecher (damnatio ad ludum gladiatorium) und Sklaven als Gladiatoren eingesetzt. Bereits im 1. Jahrhundert v. Chr. verpflichteten sich auch freie Bürger als Gladiator.") als zweiten Satz in die Einleitung nehmen. Und erst danach schreiben: "Gladiatorenkämpfe waren Bestandteil des römischen Lebens von 264 v. Chr. bis Anfang des 5. Jahrhundert nach Chr.". --91.61.4.113 14:42, 28. Jan. 2011 (CET)
Ave caesar...[Quelltext bearbeiten]
Hallo! Müsste es nicht an entsprechender Stelle:
„Heil dir, Imperator, die Todgeweihten grüßen dich“
heißen, auch im Hinblick auf die direkt nachfolgend im Quelltext angegebene Quelle, ggf. mit Deutlichmachung von Imperator <-> Cäsar, zumindest was die aktuelle Rezeption angeht (... Heil dir, Cäsar (Imperator), (...) <- so in dieser Art)? Gruß - S3r0 17:47, 28. Jan. 2011 (CET)
- Zudem ist ein moriturus nicht einer der sterben WIRD, sondern SOLL (Ende offen). Schnappt Euch mal nen Lateiner mit Reputatio, der das erklärt. Nennt sich glaub ich Gerundivum. (nicht signierter Beitrag von 193.158.100.11 (Diskussion) 10:38, 10. Aug. 2012 (CEST))
Das ist kein Gerundivum, sondern Partizip Futur. Nach Borneman, Lateinisches Unterichtswerk, Lese- und Übungsbuch/Sprachlehre, B, § 125 bezeichnet es "weniger eine erst nachzeitige als eine gerade bevorstehende Handlung". Also morituri = die, die gleich sterben werden.
- Damit wären wir wieder bei den „Todgeweihten“ – so hat es auch mein Lateinlehrer vor Jahrzehnten genannt.--Schuhmacher (Diskussion) 10:51, 28. Nov. 2021 (CET)
Unzureichende Übersetzungen[Quelltext bearbeiten]
Ich würde ja auch noch in den Übersetzungen der Zitate drei Stellen, die offensichtlich schwach oder sogar falsch sind, bearbeiten. Aber ich zögere, denn ohne das Original ist jede Neuformulierung unsicher. Es geht um folgende Stellen:
1. In "Erste Gladiatorenspiele": "... als die Grausamkeit dieser Sitten allen erkenntlich war..."
"erkenntlich" hat - laut Stilwörter-Duden - die Bedeutung "dankbar". Richtig wäre "erkennbar" oder "ersichtlich". Das Erste bezeichnet etwas, das (bei genauem Hinsehen) erkannt werden kann, das Zweite ist angebracht, wenn sich die Sache dem Betrachter geradezu aufdrängt.
2. In "Ende": "... was vorher gekämpft worden ist, war Mitleid...."
Was ist denn das für ein Deutsch? Wie heißt es im Original? Wäre "In den vorherigen Kämpfen hatte Mitleid noch Raum" passabel?
3. In "Ende": "...Dem Hieb mit dem gesamten Körper ausgesetzt, schlagen sie niemals vergeblich zu...."
Das ist sprachlich der schwächste Satz des ganzen Artikels. Nach allen Regeln der deutschen Sprache sagt er aus, dass die Zuschlagenden dem Hieb mit dem gesamten Körper ausgesetzt sind. Dieser Unfug ist nicht hinnehmbar. Ich schlage vor: "Dem Hieb mit dem gesamten Körper ausgesetzt, trifft sie jeder Schlag." Oder: "Den gesamten Körper schutzlos vor sich, schlagen sie niemals vergeblich zu".
Hat einer unter den Lesern die Originalsätze zur Hand? Für eine gute Formulierung wäre mir das hilfreich. Oder noch besser: Ist jemand hier, der mehr als mein Kleines Latinum mitbringt und die Übersetzung gleich selbst in die Hand nimmt? Gruß --Sprachfreund49 00:27, 29. Jan. 2011 (CET)
Gladiatoren in anderen Kulturen[Quelltext bearbeiten]
Gab es Gladiatorenkäpfe wirklich nur im Römischen Reich? Ich fände das überraschend, das Konzept ist nun nicht so orginell... --149.148.62.245 12:00, 13. Sep. 2011 (CEST)
Gladiatorengattungen[Quelltext bearbeiten]
Meiner Meinung nach stellen Blinde oder Linkshänder keine eigene Gattung dar. Denn es gab keine Gattung "Blinde" oder "Linkshänder", sondern es konnte vorkommen, dass zb. ein Gladiator der Gattung Secutor Linkshänder war (also: Gattung bleibt dabei Secutor aber mit der Spezialität Linkshänder) (nicht signierter Beitrag von 85.158.226.32 (Diskussion) 16:37, 17. Okt. 2012 (CEST))
Auswertungsergebnis Ephesos[Quelltext bearbeiten]
Falls jemand bereit wäre, mir behilflich zu sein bezüglich zitieren etc. würde ich gerne den Artikel ergänzen mit einem Abschnitt, der das Ergebnis der Auswertung des Gladiatorenfriedhofs von Ephesos beinhaltet (das dazugehörige Buch habe ich zu Hause). Gemeint ist damit: ein Abschnitt über die statistische Auswertung von Verletzungen, deren Tödlichkeit und die durchschnittliche Todesrate bei den Kämpfen (eben am Beispiel von Ephesos) (nicht signierter Beitrag von 85.158.226.32 (Diskussion) 16:37, 17. Okt. 2012 (CEST))
Gab es die "römische Gladiatorin Aradala" tatsächlich?[Quelltext bearbeiten]
"Der Einsatz weiblicher Gladiatoren widersprach zu sehr der Grundidee der Gladiatoren, dass die in der Arena Kämpfenden die alten römischen Militärtugenden von Mut, Standhaftigkeit und Siegeswille demonstrierten. Deswegen fanden sich nicht viele Anhänger für Frauenkämpfe."
Was aber nicht verhindert, dass daraus Filme gemacht werden.
"Warrior Women: Gladiatorinnen in Rom. || Die Geschichte der Gladiatorinnen ist weitgehend unbekannt. Anhand von historischen Fakten wird das Leben der römischen Gladiatorin Aradala erzählt. Videolänge:44 min Datum:26.11.2018" (zdf.de)
Wahrscheinlich sagen aber Filme und Diskussionen zu den Warrior Women mehr über unsere Gegenwart als über das antike Rom aus. Vielleicht können die, die da mehr wissen als ich, etwas Zusätzliches einbauen. --Delabarquera (Diskussion) 16:50, 24. Jan. 2022 (CET)
Murmillo gegen Murmillo[Quelltext bearbeiten]
Die Videobezeichnung für den dritten Kampf ist falsch. Das sind Provocatoren. (nicht signierter Beitrag von Retiarius Teutonus (Diskussion | Beiträge) 08:43, 21. Jun. 2022 (CEST))
Der ritualisierte Zweikampf in anderen Epochen[Quelltext bearbeiten]
Der Abschnitt ist unbelegt und hat mit dem Lemma so gut wie nichts zu tun. Ich schlage vor, ihn als lemmafremd zu entfernen, siehe auch WP:Q#Grundsätze. --Φ (Diskussion) 14:04, 8. Jul. 2022 (CEST)
"Ablauf eines Tages in der Kampfarena" --> Abschnitt "Kampftag"[Quelltext bearbeiten]
Bei der Beschreibung unterhalb des 1. Videos steht "Retarius gegen Murmillo". Wäre nicht die Beschreibung "Retiarius gegen Murmillo" richtig? 2003:EF:F714:E288:4889:1331:EECD:265E 21:29, 19. Nov. 2022 (CET)
- korrigiert Krešimir Matijević (Diskussion) 11:31, 20. Nov. 2022 (CET)
Welcher Film "Quo vadis" ist gemeint?[Quelltext bearbeiten]
Im Abschnitt "Künstlerische Darstellung in der Neuzeit" heißt es, einer der ersten Filme, die die antike Gladiatur aufgriffen, sei "die 1935 entstandene Romanverfilmung Quo vadis?" (ohne Wikilink). Die Seite Quo Vadis (Begriffsklärung) nennt mehrere Filme dieses Titels von 1902, 1913 (Quo Vadis? (1913)), 1924 (Quo Vadis? (1924)) und 1951 (Quo vadis? (1951)) – allesamt Romanverfilmungen der gleichen Vorlage –, aber keinen von 1935. Welcher Film von 1935 ist hier gemeint und warum wird ausgerechnet dieser als Beispiel aufgeführt und nicht die mindestens drei früheren Verfilmungen des gleichen Themas? --DerMaxdorfer (Diskussion) 14:00, 26. Feb. 2023 (CET)
Verletzungen[Quelltext bearbeiten]
Wie war der weitere Ablauf, wenn einer der Gladiatoren im Kampf verletzt wurde? --Pp.paul.4 (Diskussion) 15:42, 24. Jan. 2024 (CET)