Diskussion:Jüdische Geschichte in Köln
Den Artikel Jüdische Geschichte in Köln benennt Quellen, der andere offenbar nicht. Zu seiner Qualität möchte ich mich nicht äußern.--HOWI 01:42, 16. Dez. 2007 (CET)
- Es wäre sinnvoll, in Religionen in Köln#Judentum die Gegenwart der jüdischen Gemeinde in Köln, hier aber ihre Geschichte zu beschreiben. Religionen in Köln wäre dann um Redundanzen zu diesem Artikel hier zu bereinigen. Ich schaue mal, ob ich das hinbekomme. --Superbass 15:05, 16. Dez. 2007 (CET)
- Den Umbau habe ich im Ansatz so vorgenommen. --Superbass 21:29, 18. Dez. 2007 (CET)
Mittelalterliche Pogrome[Quelltext bearbeiten]
Hier wäre Angaben über die Täter und die Opfer sinnvoll (wer hat wen angegriffen / umgebracht / vertrieben). Gruß --Superbass 16:36, 16. Dez. 2007 (CET)
Jawne in der St. Apern Straße[Quelltext bearbeiten]
Hierzu gab es eine Ausstellung (hier), evt. gibt es da weitere Recherchemöglichkeiten. --Superbass 16:46, 16. Dez. 2007 (CET)
Satz zur Judengasse...[Quelltext bearbeiten]
...den ich aus dem Abschnitt "Nachkriegszeit" rausgenommen habe, weil er da nicht so recht passt:
- "Die Judengasse erhielt 1813 für kurze Zeit den französischen Namen „Rue des Juifs“, <ref> Adam Wrede, Band I, Seite 393 </ref> erhielt aber später ihre alte Bezeichnung zurück. In ihr wohnt niemand, sie ist heute eine Straße ohne Wohngebäude."
Man müsste einen besseren Platz für diese Information finden. --Superbass 21:29, 18. Dez. 2007 (CET)
Anregung zu Ergänzungen[Quelltext bearbeiten]
Der Artikel macht beim ersten Durchlesen einen guten Eindruck. Ich möchte anregen, nach Quellen zu folgenden Informationen zu suchen, und diese gegebenenfalls zu ergänzen:
- Heutige Situation: Sind die Zeugnisse jüdischen Lebens respektiert oder häufig Gegenstand von Vanadalismus?
- Situation in der Nachkriegszeit: Gab es spektakuläre Einzelereignisse um Entschädigungungen oder Rückgabe von Immobilieneigentum an rückkehrwillige Juden? Wenn nicht, würde ich vorschlagen, auf die Entschädigungsreglungen i.a. und die Verfahren hinzuweisen.
- Die im allgemeinen 1938 noch breit vorhandene Stützung aus der Bevölkerung für jüdische Freunde, Nachbarn ... sollte Erwähnung finden. Hier zwei Quellen aus einer anderen Kommune: [1] [2]
- Situation vor den Pogromen 1938: Die normale Integration der Juden in die Kommune sollte Erwähnung finden. Gab es jüdische Mitglieder im Stadtrat ......? --Hgn-p 14:02, 21. Dez. 2007 (CET)
Zündorfer Judengemeinde[Quelltext bearbeiten]
Der Absatz sollte nochmals überarbeitet werden. Am Ende seht:
- Israelitisches Asyl für Kranke und Altersschwache an der Silvanstraße (Severinsviertel)
- Gemeinde- und Bethäuser gab es vor allem in der Innenstadt. So südlich des Neumarkts in der Bayardsgasse, der Thieboldsgasse und der Agrippastraße bis hin zur Quirinstraße hinter St. Pantaleon. Diese Bethäuser waren gleichermaßen auch Treffpunkte der dort lebenden aus osteuropäischen Ländern zugewanderten Juden.
Das hat mit der Gemeinde Zündorf nichts mehr zu tuen und gehört sicher nicht an diesen Platz. -- Adamselene 14:06, 31. Jan. 2011 (CET)
- Danke für Hinweis, ist mehr als drei Jahre übersehen worden, auch von mir. Jetzt korrigiert. --G-Michel-Hürth 10:08, 2. Feb. 2011 (CET)
Überflüssige Weblinks[Quelltext bearbeiten]
Ich habe gestern begründet zwei Weblinks entfernt. Ich führe die Begründung nach revert hier nochmals an: WP:WEB sieht und schreibt vor: Ein weiterführender Weblink am Ende eines Artikels muss sich direkt auf das im Artikel besprochene Thema beziehen, also weder auf einen Oberbegriff noch auf einzelne Teilaspekte. Die Diskussion um das Jüdische Museum ist zweifelsfrei ein marginaler Teilaspekt im Artikel Jüdische Geschichte in Köln. Sie tragen zum Thema nichts bei. Dem Einzelaspekt ist ein ausreichend mit Einzelnachweisen versehener Abschnitt gewidmet. Zeitungsartikel genügen zudem kaum der Vorgabe vom Feinsten. --Maasikaru (Diskussion) 09:58, 1. Jun. 2014 (CEST)
Einleitung[Quelltext bearbeiten]
"Die heutige Synagogen-Gemeinde Köln bezeichnet sich aufgrund dieser historischen Kontinuität selbst ..." - und wo genau ist diese Aussage zu finden? Das war nicht genau zitiert. --Levante1915 (Diskussion) 13:34, 5. Nov. 2016 (CET)
Textentfernung durch eine IP: Grabstein der Rachel[Quelltext bearbeiten]
Der vor der Änderung bestehende Text lautete wie folgt, Entfernungen durch die IP gestrichen:
Grabsteine aus dem Jahr 1323[Quelltext bearbeiten]
Bei Grabungen im Kölner Rathausbezirk wurden 1953 zwei vollständig erhaltene Grabsteine an der Nordwestecke des Rathauses in einem großen Bombentrichter gefunden. Wahrscheinlich stammen sie von diesem jüdischen Friedhof vor dem Severinstor, die als Baumaterial missbraucht worden waren. Die Inschrift des Grabsteines der Rachel lautet:
„Es starb Frau Rachel, Tochter des R. Schneior, am Dienstag, dem 16. Elul des Jahres 83 des 5. Jahrtausends. Ihre Seele sei geknüpft in den Bund des ewigen Lebens. Amen. Sela.“
Ich habe die Entfernung des Textes aus zwei Gründen gesichtet: die IP begründete die Streichung in der Zusammenfassungszeile schlüssig und der entfernte Textabschnitt war nicht belegt. Falls jemand sich dazu in der Lage sieht die Grabinschrift mit WP:Belegen wieder einzufügen wäre das prima. Ich bräuchte dafür zum Recherchieren mindestens bis Ende kommender Woche. --Robert Dabringhaus (Diskussion) 23:32, 29. Sep. 2017 (CEST)
- Nunja, der Stein selber könnte der Beleg sein. Denn wenn man der hebräischen Sprache mächtig wäre, könnte man einfach die Inschrift lesen ;-) Ich kann's auch nicht, aber hier ist eine Quelle für die Übersetzung: https://museenkoeln.de/portal/bild-der-woche.aspx?bdw=2001_10 --136.8.33.71 10:30, 4. Sep. 2020 (CEST)
- Allerdings wird in der genannten Quelle ein Grabstein mit anderer Beschriftung gezeigt! Möglicherweise hat der Fotograf, der die Abbildung für die Wikipedia angefertigt hat, die beiden Grabsteine verwechselt? --136.8.33.71 10:38, 4. Sep. 2020 (CEST)
Bartholomäusnacht[Quelltext bearbeiten]
Was hier fehlt ist eine abgrenzende Begriffserklärung zur Bartholomäusnacht in Frankreich, --Fachwart (Diskussion) 00:24, 12. Dez. 2021 (CET)